Radczyńska-Misiurewicz, Justyna Kwietyzm, błogostan Kotwica, Wojciech Kopeć, Aleksandra 2019-12-09 Publikacja zrealizowana w ramach projektu Wolne Lektury (http://wolnelektury.pl). Dofinansowano ze środków Ministra Kultury i Dziedzictwa Narodowego pochodzących z Funduszu Promocji Kultury. Ilustracje autorstwa Agaty Cygańskiej udostępnione w ramach Licencji Wolnej Sztuki 1.3. xml http://wolnelektury.pl/katalog/lektura/radczynska-kometa-zawraca-kwietyzm-blogostan/ pol Fundacja Nowoczesna Polska Licencja Wolnej Sztuki 1.3 http://artlibre.org/licence/lal/pl/ Justyna Radczyńska, Kometa zawraca, Staromiejski Dom Kultury, Warszawa 2009. Wiersz Współczesność Liryka http://wolnelektury.pl/katalog/lektura/radczynska-kometa-zawraca/ text https://redakcja.wolnelektury.pl/media/cover/use/6965.jpg Wonders of earth, sea and sky, Aldrich, Thomas Bailey, 1836-1907, domena publiczna http://redakcja.wolnelektury.pl/cover/image/6965 Justyna Radczyńska-Misiurewicz Kwietyzm, błogostan Kwietyzm to kierunek w katolicyzmie uznający za podstawę życia religijnego / bierną kontemplację. Chcesz wiedzieć więcej --- zamów Leksykon Papieży na CD. Witamy na stronie o kwietyzm. Dziękujemy, że odwiedziłeś naszą stronę testową, / na której badamy popularność słowa kwietyzm. Zastanawiamy się, w jaki sposób / tu trafiłeś i dlaczego akurat poszukiwałeś informacji na temat kwietyzm. Będziemy wdzięczni, jeśli nam o tym napiszesz. Najciekawsze historie zamieścimy na naszej / stronie. Siedemnastowieczna duchowość katolicka była oskrzydlona przez dwie skrajności: / jansenizm oraz kwietyzm, czyli prądy złożone i dość łatwo zdobywające / zwolenników. Ich przedstawicielom czy sympatykom nie można odmawiać / dobrych intencji czy gorliwości. Jednak tak czy inaczej stały się one bardzo / poważnym zagrożeniem. Tak w przypadku jansenizmu, jak i kwietyzmu niebezpieczeństwo wiązało się,/ (co jest tym ciekawsze, że mamy do czynienia z poważnymi różnicami między / tymi prądami) z rozumieniem Boga i Jego zamiarów wobec ludzi, / a w konsekwencji z rozumieniem sytuacji człowieka. Jansenizm przedstawia status / quostatus quo (łac.) --- stały, obecny stan rzeczy. potrzebujących zbawienia ludzi w ponurych barwach. W przypadku / kwietyzmu rozminięcie się z rzeczywistością polega na jej zbyt naiwnym, zbyt / optymistycznym rozumieniu. Kwietyzm to właściwie bierność religijna, błędnie / rozumiana jako wyraz zaufania Bogu, jako właściwa postawa wobec Niego./ Bóg jest miłością bezinteresowną, a miłości przecież nie utożsamia się ani / z lekceważeniem, ani z zupełną pasywnością. Ascetyzm panował na prawicy, kwietyzm na lewicy. Spór między Fénelonem / a Bossuetem otrzymuje z tego punktu widzenia ogromnie ludzkie znaczenie. / Bossuet dostrzegł w kwietyzmie pierwszą, wciąż jeszcze nieśmiałą i skrytą/ zapowiedź katastroficznego pomieszania Boga z człowiekiem, które miało / napiętnować erę nowożytną. Zepsucie kwietystyczne na polu religijnym równało / się zepsuciu demokratycznemu w dziedzinie polityki: jedno i drugie jest owocem / gorączkowego pośpiechu bezsilnego bytu, który, nie mając już sił do walki ani / zapasów, by czekać, spieszył się z realizacją swojego marzenia pełni i szczęścia / bez zwłoki i wysiłku zmieszania go z czymkolwiek.Kwietyzm i mistyka demokratyczna polegały na pomijaniu etapów w marzeniach! / Zapyta mnie ktoś może, dlaczego wobec tego środkami chemicznymi można / osiągnąć podobny błogostan, do jakiego dochodzą mistycy. Na to odpowiem, / że nie na błogostanie zasadza się doświadczenie mistyczne, ale na tym, że człowiek / naprawdę spotyka się z Bogiem --- niezależnie od tego, co odczuwa i czy w ogóle / coś wówczas odczuwa. W nocy ducha spotkanie z Bogiem może --- nie musi --- być/ głębsze niż w momentach najżarliwiej odczuwanej radości. Błogostan osiągany/ przez mistyków (nie zawsze zresztą i nie przez wszystkich) jest prawdopodobnie / zjawiskiem ubocznym, uwarunkowanym fizjologicznie, a towarzyszącym / poszukiwaniu Boga możliwie całym sobą i z całym samozaparciem. Nie po to / szukamy Boga, żeby przeżywać błogostany, szukamy Go dla Niego samego. / Natomiast tam, gdzie się używa środków chemicznych, błogostan jest celem / samym w sobie. Pomimo tak ogromnego i autentycznego zaangażowania artystki, jej utwory / nie niosą zbyt wielkiej nadziei na przełamanie impasu pomiędzy przyrodą / i człowiekiem --- a szkoda. Choć jej krzyk jest w całości zasadny i nie wymaga / usprawiedliwienia, to jednak stwarza szansę, by ruszyć sumienie, / by przezwyciężyć panujący błogostan bezduszności ludzi względem natury / własnego pochodzenia. Nie można bowiem przejść obojętnie obok ballady, / w której słyszy się taką deklarację: Ziemia moim ciałem, woda moją krwią, / powietrze oddechem, ogień siłą mą. (...) Błogostan? Często mnie to ogarnia. Jak już pewnie zauważyłeś nasz serwis na temat kwietyzm nie zawiera zbyt istotnej / treści, jednak informacje, których szukasz, powinieneś znaleźć na stronach naszych / partnerów lub w reklamach google. Linki znajdziesz poniżej. Strony zawierające informacje o kwietyzm/ --- Wikipedia kwietyzm --- Google kwietyzm