<utwor><rdf:RDF xmlns:rdf="http://www.w3.org/1999/02/22-rdf-syntax-ns#">
 <rdf:Description rdf:about="http://redakcja.wolnelektury.pl/documents/book/krisciukaitis-aisb-kas-teisyb-tai-ne-melas-mus-ponai/">
 <dc:creator xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xml:lang="lt">Kriščiukaitis-Aišbė, Antanas</dc:creator>
 <dc:title xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xml:lang="lt">Mūsų Ponai</dc:title>
 <dc:relation.isPartOf xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xml:lang="pl">http://wolnelektury.pl/katalog/lektura/krisciukaitis-aisb-kas-teisybe-tai-ne-melas</dc:relation.isPartOf>
 <dc:contributor.editor xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xml:lang="pl">Bogdziewicz, Monika</dc:contributor.editor>
 <dc:contributor.technical_editor xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xml:lang="pl">Choromańska, Paulina</dc:contributor.technical_editor>
 <dc:publisher xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xml:lang="pl">Fundacja Nowoczesna Polska</dc:publisher>
<dc:subject.period xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xml:lang="pl">Modernizm</dc:subject.period>
 <dc:subject.type xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xml:lang="pl">Epika</dc:subject.type>
 <dc:subject.genre xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xml:lang="pl">Opowiadanie</dc:subject.genre>
 <dc:description xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xml:lang="pl">Utwór powstał w ramach konkursu ,,Współpraca w dziedzinie dyplomacji publicznej 2013", realizowanego za pośrednictwem MSZ RP w roki 2013. Zezwala się na dowolne wykorzystanie utworu, pod warunkiem zachowania ww. informacji, w tym informacji o stosowanej licencji, o posiadaczach praw oraz o konkursie ,,Współpraca w dziedzinie dyplomacji publicznej 2013". Publikacja wyraża jedynie poglądy autora i nie może byc utożsamiana z oficjalnym stanowiskiem Ministerstwa Spraw Zagranicznych RP. Publikacija parengta įgyvendinant projektą ,,Wolne Lektury" (http://wolnelektury.pl). Skaitmeninė reprodukcija padaryta Fondo ,,Nowoczesna Polska"/Lietuvos kultūros paveldo --- virtualioje erdvėje (http://www.epaveldas.lt), pasitelkiant egzempliorių iš bibliotekos kolekcijos. Veikalas sukurtas konkurso, įgyvendinamo 2013 m. bendradarbiaujant su Lenkijos Respublikos
Užsienio reikalų ministerija --- ,,Bendradarbiavimas viešosios diplomatijos srityje 2013"
(,,Współpraca w dziedzinie dyplomacji publicznej 2013") ribose. Leidžiama laisvai naudoti
veikalą, su sąlyga, jog bus išsaugota aukščiau pateikta informacija, taip pat informacija apie taikomą licenciją, teisės turėtojus bei konkursą. Publikacija išreiškia tik autoriaus pažiūras, todėl negali būti tapatinama su oficialiomis Lenkijos Respublikos Užsienio reikalų ministerijos pažiūromis.</dc:description>
<dc:identifier.url xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xml:lang="pl">http://wolnelektury.pl/katalog/lektura/krisciukaitis-aisbe-kas-teisyb-tai-ne-melas-musu-ponai/</dc:identifier.url>
 <dc:source.URL xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">http://www.epaveldas.lt/vbspi/biDetails.do?biRecordId=24994</dc:source.URL>
 <dc:source xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xml:lang="lt">Antanas  Kriščiukaitis-Aišbė, Kas teisybė, tai ne melas : ["Aiszbes" slapyv.] szeszios pataisytos ir naujai atspaudytos apysakėlės, Vilnius, spauda M. Jankaus, 1892.</dc:source>
 <dc:rights xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xml:lang="pl">Domena publiczna - Antanas Kriščiukaitis-Aišbė zm. 1933.</dc:rights>
 <dc:date.pd xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xml:lang="pl">2004</dc:date.pd>
 <dc:format xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xml:lang="pl">xml</dc:format>
 <dc:type xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xml:lang="pl">text</dc:type>
 <dc:type xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xml:lang="en">text</dc:type>
 <dc:date xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xml:lang="pl">2013-09-17</dc:date>
 <dc:language xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xml:lang="lt">lit</dc:language>
 <dc:relation.coverImage.url xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">http://redakcja.wolnelektury.pl/media/dynamic/cover/image/2695.jpg</dc:relation.coverImage.url>
<dc:relation.coverImage.attribution xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">Archaic Cottage Shutter, Miguel Virkkunen Carvalho@Flickr, CC BY 2.0</dc:relation.coverImage.attribution>
<dc:relation.coverImage.source xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">http://redakcja.wolnelektury.pl/cover/image/2695</dc:relation.coverImage.source>
</rdf:Description>
</rdf:RDF><opowiadanie>
 
<autor_utworu>Antanas Kriščiukaitis-Aišbė</autor_utworu>




<dzielo_nadrzedne>Kas
teisybė ---
tai ne
melas</dzielo_nadrzedne>



<nazwa_utworu>Mūsų Ponai<pa><slowo_obce>Mūsų Ponai</slowo_obce> --- Kad geriau galima būtų suprasti ,,Mūsų Ponus",
reikia paaiškinti keletu žodžiu. Viskas, kas čia surašyta,
yra patėmyta gyvenime lietuvių Suvalkų gub. Skaitytojas
ras čionai vaitą, šaltyšių, lovninką --- jie tai čia ir pavadinti ,,Mūsų Ponais". Tokių ponų yra ir visoj Lietuvoj, tiktai kitaip juos vadina. Vaitas yra tai staršina, šaltyšius ---
ne kas kitas, kaip starosta; lovninks, teisybė, Lietuvoj
žinomas tiktai Suvalkų gub. Tenai yra valsčiaus arba ,,gmino" sūdas iš trijų sąnarių: vienas vadinasi sūdžia, o kiti
du lovininkais. Visus tris renka valsčius. Sūdžia turi būti
šiek-tiek pasimokinęs, o jeigu valsčius tokio neturi, tai valdžia atsiunčia savo. Vienas toksai sūdas yra ne daugiau,
kaip ant trijų valačių. Toksai sūdas gali būti labai geras
ir teisingas, kad tik patys žmonės labiau žiūrėtų ant to, kokį
žmogų ir kam jį renka. Kauno gub. ir kitur kiekvienas valsčius turi ypatingą sūdę: čionai vietoje tam tikros sūdžios
sėdi staršina, o kitus, kas sėdi drauge su staršinų beveik
gali sulyginti su lovininkais Suvalkų gubernijos. Iš tokių
tai ,,Ponų" --- tiktai, žinoma, iš netikusiųjų rašytojas šitos
knygutės ir pasijuokia, tikėdamasis vienok, kad geri, teisingi
gūdžios, lovininkai arba šaltyšiai nepyks ant to, ypač
jausdamiesi ne tokiais, kaip tie ,,Mūsų Ponai" ---</pa></nazwa_utworu>






<akap><begin id="b1375205269583-27066818"/>
<motyw id="m1375205269583-27066818">Seniūnas, Atsitikimas, Kaimynai</motyw>
Tamošiui Spurgai, Tėberių valsčiaus šaltyšiui, baisiai įsipyko šaltyšiauti<pe><slowo_obce>šaltyšiauti</slowo_obce> --- eiti sieniūno pareigas.</pe>. Bet kaipgi ir neįsipyks: daug žmogus visko turėjo nukentėti: ne sykį
bobos išpludo, ne sykį ir nuo vaito gavo rėkti
vargulis du sykius net ir mušt gavo; o jis, Dieve,
žmogus buvo ir bailus; lėtas sykį, žinotumėte, iš
baimes net apmirė. O štai kaip buvo. Kaimas sudėjo pas Lukošį čyžes<pe><slowo_obce>čyžė</slowo_obce> --- duoklė, mokestis.</pe>. Lukošiui tuokart pinigų
labai reikėjo: mat, Šmuila, Tėberių žydas, nuvuodė,<pe><slowo_obce>nuvuodė</slowo_obce> --- čia: suprato.</pe> kad Lukošius dabar turi pinigų, o jis pas Šmuilą, reikia žinoti, buvo pusėtinai įsivaręs<pe><slowo_obce>įsivaręs</slowo_obce> --- įsiskolinęs.</pe>, o ir Lukošienė
kas nedėlią po kelias puskvatierkes išdažydavo su
Juoziene. Šmuila kelias dienas varinėjosi Lukošių,
iki neiškaulijo<pe><slowo_obce>neiškaulijo</slowo_obce> --- neišpešė.</pe> visus pinigus, ką kaimas pas jį buvo sudėjęs. Vaitas vieną sykį siuntė šaltyšių --- nieko;
antrąsyk pavymu --- neturi; na kur, žmogau, imsi,
tik iš delno plauko neišpeši. Ką dabar daryti:
reikia jautį arba arklį imti. Pasišaukė vaitas lovininką<pe><slowo_obce>lovininkas</slowo_obce> --- seniau: teisėjo padejėjas.</pe> Dickų ir šaltyšių Tamošių: pasisodino šalia
savęs lovininką, davė Tamošiui vadeles: važiuok, sako,
pas Lukošių. Gerai. Užvažiuoja jie ant Lukošių
kiemo, ogi Lukošienė, sodina visa, kaip šoks iš
priemenės su šluota. Arkliai pasibaidė, davė į
tvorą; šaltyšius Tamošius baisiai persigando, ėmė
iš vežimo iškrito ir negyvas. Lukošienė prišokusi vandens kibirą pukšt ant šaltyšiaus. Tamošius tik aikčioja, visas pabalo, akys ant kaktos išvirto; pagulėjo, pagulėjo ant žemės, po valandai atsipeikėjo, pakilo, paėmė kepurę, kaip eit, taip eit.
,,Nereikia, sako, man ne tų jūs čyžių, nė tos šaltyšystės, žinokitės sau sveiki! Aš galiu galą gauti su
jūsų ponystėmis". Tai taip verksmingai pabaigė
šaltyšiavęs Tamošius Spurga, žmogus dėkavojo
Dievui, kad jau trys metai suėjo ir jau daugiaus neturės to rūpesties ir baimės. Už jokius pinigus dabar
jau neapsiimtų šaltyšiauti da tris metus.<end id="e1375205269583-27066818"/></akap>


<akap><begin id="b1375205557132-3084810213"/>
<motyw id="m1375205557132-3084810213">Teisėjo padejėjas, Puikybė</motyw>
O lovininkui Dickui suvis neįsipyko lovininkauti.
Jis labai norėjo likti da ant trijų metų. Bet kurgi
nenorės? Kiekvienas laikė jį už poną, ir pats Dickus
užtai manė, kad jis tikrai didelis ponas ir daug
žino. Kaip nebuvo dar lovininku, Dickus, atvažiavęs
į bažnyčią, kaip ir visi kiti, sustodavo pas Jošelį;
o kaip tiktai išrinko lovininku, tuojaus pirmą nedėl dieną užvažiavo drąsiai ant klebonijos. Ir į bažnyčią.
Eidamas Bičkus jautė, kad jis ne prastas Dickus, bet
lovininkas, beveik kad sūdžia, ir už tai stačiai be
baimės priėjęs prie durų zokristijos kumsčiu baladoja, kad jį, kaipo lovininką, leistų pas altorių.
Šveistorius atidaro duris, Dickus drąsiai žengia per
slenkstį, bet šveistorius, iš pradžių laikydams jį
už prastą sermėgių<pe><slowo_obce>sermėgius</slowo_obce> --- prasčiokas.</pe>, atstato krūtinę, o lovininkas kitą koją keldamas į zokristiją išaukšto pasako:
,,Na, na!" Povisam Dickus neidavo kaip kiti pas Jošelį, Irškų arba Minkę, bet į ,,merikinę" arba pas
Gabrielių, ir tai tiktai, jeigu kas su reikalu vesdavosi...
Na, o tokių, ką turėdavo reikalą pas Dickų, atsirasdavo kas šventa diena labai daug ir užtai da ne su
bet kokiu eidavo --- buvo iš ko pasirinkti. Dickus jau ir prastą arielką liovėsi gėręs. Kada žmogus,
nusivedęs pas Gabrielių, paklausia: ,,Tai, kasžin,
ką čia mudu dabar gersiva, ar nebūtų gerai puskvatierkė?". Tai Dickus visados atsako: ,,Jau gana,
ką tu tą smarvę!".<end id="e1375205557132-3084810213"/></akap>


<akap>--- Na tai alaus, ar ko čia? --- paklausia žomgus.</akap>


<akap_dialog>--- Alaus, tai da nieko --- kryptelėjęs galvą,
pasako Dickus --- argi jau nėr, ant svieto geresnių
gėrimų: limonado ten, konjako... Visokių yra...</akap_dialog>


<akap_dialog>--- O ką visus tuos ten gėrimus gali žinoti ---
pasako žmogus --- aš jau velyk<pe><slowo_obce>velyk</slowo_obce> --- verčiau, geriau.</pe>
 tiesiog pasakysiu, kad
duotų ,,<slowo_obce>gero</slowo_obce>" gėrimo.</akap_dialog>


<akap>Žydas numanydavo lovininko norą ir visados
jam įtikdavo.</akap>


<akap><begin id="b1375206104077-940452200"/>
<motyw id="m1375206104077-940452200">Išgertuvės, Bičiulystė</motyw>
Taip Dickus pas Gabrielių bepataraudamas<pe><slowo_obce>bepataraudamas</slowo_obce> --- bekalbėdamas, besišnekučiuodamas.</pe>
 į
pavakarę pradeda užmiršti, kad jisai lovininkas, o
išeidamas nuo Gabrieliaus jau suvis užmiršta ir
tiktai dabar, jau gerai įkaitęs, užeina pas paprastąjį
Jošelį; čia randa da pažįstamus bepuskvatierkiaujant, prisideda prie jų ir ,,ponas lovininkas" lieka
prastu Tėberių Dickum.<end id="e1375206104077-940452200"/>
 </akap>


<akap><begin id="b1375206213078-3959303219"/>
<motyw id="m1375206213078-3959303219">Apsileidimas, Puikybė</motyw>
Taip kas šventą dieną Dickus kupinas išvakaromis važiuoja namo! Ir namie jisai elgesi ne
taip kaip pirma, kada nebuvo da lovininku. Pirma,
būdavo, pirmutinis kelia, pats su vyrais dirba. Dabar
kas dieną beveik ne namie; parvažiuoja vidurnaktyje, prisikošęs už svetimus pinigus ir paskui poniškai miega iki gerų pusryčių. Dickienė turi viena
viską, apžiūrėti: šeimyną prikilnoti, piemenis išlaidyti, pusryčius užkaisti; žmona nė valandėlės poilsio
negaudavo. Ir bernai skundėsi, kad kaip tik Dickus
pradėjęs lovininkauti, jiems kur kas sunkiaus pasidarė.
Vienam tiktai Dickui buvo gerai: namie sau miega,
išėjęs geria --- na, žinoma, nueina ir į sūdą pavėpsoti.<end id="e1375206213078-3959303219"/>
</akap>


<akap><begin id="b1375206400794-1596973489"/>
<motyw id="m1375206400794-1596973489">Puikybė, Valdiškumas</motyw>
Tai tas da nieko, ką Dickus galėdavo gardžiai
atsigerti ir paskui išsimiegoti, bet tik, brolyti, ,,unaras"
ot kas! Tas unaras, tai viską varo! Ką, vage, važiuoja Dickus į bažnyčią, o čia žmonės tik traukiasi
į šalį, bet ne taip kaip prastam Dickui, o kaip
ponui sūdžiai: pasitraukę da pastovi, pažiūri, o Dickui,
tai ir unaras: sėdi vežime kaip koksai karalius. Važiuoja per miestą, tai Jošelis tarp durių stovėdamas,
pakelia kepurę ir pasako: ,,Pons Dickus! Labs ryts!
Oj, ant klebonijos!". Dickus palengvėle kelia
ranką prie kepurės ir tiktai smakrą įtraukia, ka vis
tik tiek, kad pasakytų: ,,Taigi, ant klebonijos!".<end id="e1375206400794-1596973489"/></akap>


<akap><begin id="b1375207403961-3061459978"/>
<motyw id="m1375207403961-3061459978">Teismas, Byla, Gudrystė, Sumanymas</motyw>
O pamatytumėte, kaip Dickus į sūdą nueina!
Ką jis mano, kaip užsideda ant kaklo tą ,,blekę?!"
Suvis užmiršta, kad jis vakar su Miku pas Jošelį
mylavosi, kad išvakaromis grįžo į Tėberius kaip
prastas Dickus. Dabar, vage, šalia sūdžios sėdi, krūtinę atstatęs ir žiūrėdamas į prastus sermėgius, mislija sau: ,,Otai, tie menki sutvėrimai, kvaili daiktai,
ką ateina pas mane teisybės ieškoti!
Pamislijęs Dickus apie teisybę, nuleidžia nosį:
prieš jį stovi Baltrus skundikas ir Mikas kaltininkas.
Jisai negali --- jiemdviem žiūrėti stačiai į akis jisai
labai gražiai atsimena, kaip vakar pas Gabrielių
Baltrus jam pirko alaus su limonadu, o pas Jošelį
Mikas apsikabinęs kuo meiliausiai sveikino su stikleliu
,,<slowo_obce>gardaus šnapsiuko</slowo_obce>. Kaip dabar čia sūdyti? Ar
visai jau nežiūrėti ne ant to alaus su limonadu, ne
ant to šnapso, o sūdyti iš tikrųjų, po teisybei? Ak
reikėtų, anot senio Griniaus, sūdyti po teisybei, aid
kad tas alus su limonadu, kad jį pypkiai, kaip gardus!
Negali užmiršti ir gana, rodosi vis gertum ir gertum. Taip Dickui bemanant, tik sykiu ėmė jo
protas ir prašvito, alus su limonadu pasidarė da
gardesnis. Jam parėjo į galvą labai gera mintis:
kad nenuskriaustų nė Baltraus, nė Miko, reikia tiktai
tylėti, kaip bus, taip bus. Teisyti tiktai vieną negali, abiejų ir negali, tai jau velyk suvis tylėti. Tai
ir geriaus, o kam čia jau už gerą žmogui piktu
mokėti. Dickui net ant širdies smagu pasidarė, kad
jam Dievas davė taip gražiai išsiteisyti prieš patį
save.. Jau jis savo žino. Kaip tik reikia sūdyti alų
arba limonadą su šnapsu, tai jis tveriasi už blekės<pe><slowo_obce>blekė</slowo_obce> --- skardinis indas.</pe>,
gniaužo ją ir tyli; ir taip išsimokino tylėti, kad ne
sūdžia nieko nenumanydavo. O jau sūdžia, rodos,
tik turėtų numanyti, juk jis apie tokius daigius daugiau išmano: tik ir jam, kad ne pirkdavo alaus su
limonadu --- na, kurgi jau imsi ir vesiesi sūdžia pas
Gabrielių, ne gražu --- na tai atveždavo javų, skilandžių, sviesto, kumpių ir taip visokių daiktų, jau
ten kokių pats liepdavo atvežti. O vienok Dickus
tuojaus numanydavo, kaip tik sūdžia pradėdavo provą. Su dešroms ir skilandžiais; o sūdžia Dickaus limonado nenumanydavo, tai kad Dickus, tai Dickus! Ir
galvočių, sūdžia perėjo.<end id="e1375207403961-3061459978"/></akap>


<akap><begin id="b1375207520094-316676866"/>
<motyw id="m1375207520094-316676866">Nepasitenkinimas, Priekaištai</motyw>
Jau treti metai baigėsi, kaip su Dievo padėjimu
laimingai sūdžia dešras su skilandžiais valgė ir provas dirbo, o Dickus alų su limonadu gėrė ir tylėjo.
Baigėsi metai ir pasibaigė. Tiktai, brolyti, kas pasidarė? Ėmė susirinko valsčius ir visi taip tiesiog
Dickui į akis pagavo rėkti: ,,Gana, gana Dickui
limonado!".<end id="e1375207520094-316676866"/>
</akap>


<akap>Na tai tau jau ir povisam! Ir po alui ir po
limonadui.</akap>


<akap>Nusiminė Dickus.</akap>


<akap><begin id="b1375207608629-2150811987"/>
<motyw id="m1375207608629-2150811987">Nusiminimas</motyw>
--- O tu Dieve mano! Ką gi aš jiems padariau?
Tai dabar ir namo bus gėda pareiti; bernai ir tie
juoksis: tai, sakys, ilgai ponavo! Ir ką gi, aš kaltas?
Ar aš ką nuskriaudžiau, Dievulėli tu mano!... O
limonadas!... Viskas išnyko...<end id="e1375207608629-2150811987"/>
</akap>


<akap>Iš tikro gaila Dickaus. Toks jis dabar gražus,
apsidabinęs, išsiganęs; toks apskritus kaip kropeliukas ir dabar tie begėdžiai tiesiog į akis, kaip ant
juoko rėkia: ,,Gana, gana limonado!". Gaila, bet
ką jau dabar darysi, tik ne verksi.</akap>


<akap>O sūdžia su kumpiais kur dingo?</akap>


<akap><begin id="b1375207768926-321642521"/>
<motyw id="m1375207768926-321642521">Nepasisekimas</motyw>
Sūdžia? Sūdžia, tai suvis kits dalykas. Jau tu
rėksi nerėksi, o jis kumpius, kaip ima taip ima.
Jau kam Dievas duoda, tai ir dripteli, o kam nesiseka, tai nesiseka. Kaip ir dabar tam Tamošiui: juk
jam netik kad niekas dešrelės nepasiūlė, bet ne
šnapso nenupirko ir ant galo dar boba pripuola.
Įvarė: ,,Jau, gerai sako, kur trumpa, ten ir trūksta".<end id="e1375207768926-321642521"/>
</akap>
<separator_linia/>

<akap><begin id="b1375208055695-2495960727"/>
<motyw id="m1375208055695-2495960727">Kaimo vyras, Štrimas</motyw>
Ar pažinojote Tėberių Štrimą? Ale kurgi ne,
Štrimą visas valsčius žinojo. Kaip da buvo senieji
sūdai, jisai drauge su Dickum darydavo provas Tėberiuose. Dickus mokėjo truputį lenkiškai ir ant
rašto žinojo, užtai jį visi laikė per mokytą, ir kaip
įvedė naujus sūdus, jį išrinko lovininku. Štrimas gi
mokėjo skaityti tiktai ant knygų, ir labiausiai jam
patikdavo senoviškos --- ,,juozupinės". Naujas ir senas Aukso Altorius, o ypač ,,Garbinukės", jam suvis
nepatikdavo: jisai sakydavo, kad visose naujose knygose litaros<pe><slowo_obce>litaros</slowo_obce> --- raidės.</pe>
 per smulkios, ir Rožančiai, Mišių maldos, mišparai taip esą supainiota, kad jis niekaip
negalėdavęs jų suprasti. Prie ,,juozupinių" jisai buvo
pripratęs. Kaip reikėdavo giedoti rožančių, jisai
pamažėli, būdavo, nusiima jas nuo lentynos, išsivynioja iš skadurio ir išsykio atsiverčia: ,,Sveika
Aušros žvaigžde šviesi, tu linksmybė svieto esi".
Ant rašto Štrimas suvisai nieko nenumanydavo:
tiktai raštininkas paskui jį išmokino maskoliškai
pasirašyti. Kaip reikėdavo pasirašyti, Štrimas,
būdavo, paima plunksną, parašo dvyliką vąšiukų,<pe><slowo_obce>vąšas</slowo_obce> --- audinio raštas.</pe>

septintam paskui priduria kotą ir išeina Štrimas.
Lenkiškai Štrimas mokėdavo tiktai kaip būdavo
girtas. Tuosyk jisai mokėdavo net ir maskoliškai,
nors nedaug, bet visgi mokėjo. Pasigėręs jisai pirmučiausiai užtraukdavo: ,,Vipi gručka, vipi dva,
bolit mini golova!". Tik tiek ir mokėjo, bet jam žmogui buvo gana ir tiek.<end id="e1375208055695-2495960727"/>
</akap>


<akap>Štrimas <begin id="b1375208112543-124629076"/>
<motyw id="m1375208112543-124629076">Bičiulystė</motyw>
su Dickum buvo seni pažįstamai; juodu
labai sutikdavo. Nors viename kaime ir netoli vienas
kito gyveno, vienok susieję visados vienas kitą puskvatierke pamylėdavo. Bet kada žmonės pradėjo
šnekėti, kad Dickus esąs niekai lovininkas, noris, kad
jį kožnas vėtųsi pas Gabrielių, tai Štrimas pradėjo
su Dickum rečiaus matytis. Jis beveik numanė, kad
valsčius Dickų numes nuo lovininko ir užtai jisai
taip sau protaudavo:<end id="e1375208112543-124629076"/>
</akap>


<akap>,,Dickų numes, ką gi valsčius rinks lovininku?
Aš pirma tiek metų Tėberiuose sūdijau, turėtu mane
išrinkti?"</akap>


<akap>Štrimas <begin id="b1375208287314-305840811"/>
<motyw id="m1375208287314-305840811">Norai, Siekiai</motyw>
labai norėjo, kad jį išrinktų, bet norėjo ir Mikeliukas. Štrimas tai labai gerai žinojo ir
bijojosi, kad tik Mikeliuko neišrinktų; o šits buvo
mokytesnis už jį; tik tiek da gerai, kad Mikieliukas
buvo da suvisu jaunas, neseniai da tik jam tėvas namus buvo pavedęs; užtaigi Štrimas labiausiai pasitikėjo ant savo metų --- penktą dešimtį varė --- ir
ant to, kad jau pirma Tėberiuose sūdijęs.<end id="e1375208287314-305840811"/>
</akap>


<akap>Susirinkimuose arba karčiamoje Štrimas visados šnekėdavo apie sūdus, provas; norėjo pasirodyti,
kad jisai apie tokius daiktus daug išmano. Kada
būdavo, kas pasiskundžia, kad Dickus niekai lovininkas, tai Štrimo, tarytumei akys verda; pakyla jis
iš užstalės, atsistoja viduryje aslos ir pradeda pamokslą sakyti ir taip gerai pasako, kad retas kuningas
vargiai jį pereitų:</akap>


<akap_dialog>--- <begin id="b1375208412190-2437399680"/>
<motyw id="m1375208412190-2437399680">Gudrystė, Veidmainystė</motyw>
Vyručiai! --- sako --- juk mes visi rinkome
Dickų lovininku! Jis buvo žmogus geras, galime
pasakyti, žmogus išmanąs, o matote į ką dabar pavirto! --- ir pradeda Štrimas pasakoti apie Dickaus
neteisybes, kaip už alaus stiklą kaltą žmogų jis teisingu išranda. Bet kaip pats Štrimas ant Dickaus
vietos padarytų tai mes nežinome, tik tiek, kad jis
norėjo būti lovininku ir rūpinosi, kad išrinktų, bet
nevienam ne žodžio apie tai neišsitarė. Tiktai vieną
nedėlios naktį, jisai gulėdamas, ilgai mane apie lovininkystę ir ant galo alkūne suktelėjo pačiai
 į šoną:<end id="e1375208412190-2437399680"/>
</akap_dialog>


<akap>--- Rože, a Rože! ar tu miegi?</akap>


<akap_dialog>--- <begin id="b1375212395011-1345932883"/>
<motyw id="m1375212395011-1345932883">Abejingumas</motyw>
Ko gi tu čia dabar, negali kirmyti ---
sumurmėjo per miegus.</akap_dialog>


<akap>--- Ar tu girdi, Rože! Klausyk? Dickų numes
nuo lovininko.</akap>


<akap_dialog>--- O ima ji Dievai! Labai ma galvoj.</akap_dialog>


<akap>--- Tai nieko, ale<pe><slowo_obce>ale</slowo_obce> --- bet.</pe>
 matai ar tik nerinks valsčius
mane į lovininkus, ma andai<pe><slowo_obce>andai</slowo_obce> --- anądien.</pe>
 vaitas sakė. Būtų gerai.<end id="e1375212395011-1345932883"/>
</akap>


<akap>--- Na kur gi ne! Jau tu gana prilovininkavai!
Šmuilos dukterims kraičius sukrovei; man visą galvą
išėdei, tą smalą berydamas! Žinokis tu sau galą tu
gauk!...</akap>


<akap>Pasakius tai Rožė užsikreipė į kitą pusę, pakišo
nosį po patalais ir daugiaus ne žodžio netarė. Ir
Dickus daugiau nieko nesakė, tiktai vienas sau vis
protavo.</akap>

<sekcja_asterysk/>


<akap><begin id="b1375212562444-2120587779"/>
<motyw id="m1375212562444-2120587779">Rinkimai, Gudravimas</motyw>
Jau tris metai suėjo, kaip Dickus lovininku; ir
Tėberių vaitas prisakė savo valsčiaus<pe><slowo_obce>valsčius</slowo_obce> --- administracinis vienetas.</pe>
 šaltyšiams,
idant kuo greičiausiai suragintų visą valsčių ant
panedėlio<pe><slowo_obce>panedėlis</slowo_obce> --- pirmadienis.</pe>
 ryto: reikia rinkti lovininką. Įsakytą dieną
priešpiečiais susirinko visas valsčius.</akap>


<akap>Štrimas pas Šmuilą pasakė da kelis pamokslus,
ir kaip visi jau stovėjo prieš kanceliarijos duris ir
laukė rinkimų, beveik kiekvienas turėjo mintyse
Štrimą.<end id="e1375212562444-2120587779"/>
</akap>


<akap>Atėjo ir Dickus. Atsidarė durys, išėjo vaitas,
ir prasidėjo rinkimai.</akap>


<akap>Pirmučiausiai vaitas paklausė, ar nepalikta
Dickaus da ant trijų metų.</akap>


<akap_dialog>--- Nenorime, nenorime! --- visi pagavo rėkti.</akap_dialog>


<akap>Dickus to beveik nesitikėjo, kaip žinote, baisiai
nusiminė, net piktumas jį paėmė.</akap>


<akap>Vaitas tuo tarpu pradėjo šaukti:</akap>


<akap>Mikeliuką! Jo kaimynai suriko: Mikeliuką!
Mikeliuką! O kiti visokiais balsais šauke: Štrimą!
Vaitas visus nutildęs paklausė:</akap>


<akap_dialog>--- Na, dabar kas rėkia Štrimą?</akap_dialog>


<akap_dialog>--- Štrimą, Štrimą! Kone visi suriko.</akap_dialog>


<akap_dialog>--- Na tai Štrimą! Tinkate visi? --- paklausė
da sykį vaitas.</akap_dialog>


<akap_dialog>--- Visi, visi!</akap_dialog>


<akap>Štrimo net akys nušvito, taip jis meiliai prieš
visus nusišypsojo: tai dabar jau jis lovininkas!</akap>


<akap_dialog>--- Vyručiai! --- atsiliepė da vaitas: dabar Tėberiai turi da išsirinkti šaltyšių. Tamošius Spurga
nenorįs daugiau šaltyšiauti. Na, vyrai! Kas norite
būt šaltyšium?</akap_dialog>


<akap>Visi tyli.</akap>


<akap_dialog>--- Nė viens nenori? Na tai paeiliui! Katram
dabar...dabar...</akap_dialog>


<akap_dialog>--- Palaukite! --- suriko Raulas --- jau kad Štrimas lovininku, tai aš nors šaltyšium...</akap_dialog>


<akap_dialog>--- O tai kad vyrs, tai vyrs! --- tarė vaitas.</akap_dialog>

<sekcja_asterysk/>


<akap><begin id="b1375213294638-1225308906"/>
<motyw id="m1375213294638-1225308906">Rinkimai, Šventė</motyw>
Taigi, vieną dieną Tėberiai apturėjo naują lovininką ir šaltyšių. Visi Tėberių valstiečiai turėtų
atminti tą panedėlį, ne kaipo dieną išganymo. Turėtų padėkavoti Viešpačiui, kad užlaikė jiems gražioj
sveikatoj naują lovininką --- garsųjį Štrimą ir jo
geriausią draugą --- šaltyšių Raulą. Tą pačią dieną
lygiai nuo pačių pietų Štrimas ir Raulas pradėjo
savo ,,službą". Pirmučiausiai, kaip tai ir kožnas
būtų padaręs, užėjo juodu pas Šmuilą, pastatė puskapį butelių ,,bivaro" ir kas tik gyvas gėrė ir Štrimą
su Raulu garbino. Taip šaltyšiu su lovininku begarbinant. Šmuila alaus neteko.<end id="e1375213294638-1225308906"/>
</akap>


<akap_dialog>--- Vyrai! --- suriko Raulas --- ar gersite šnapso?
Šmuila! Duok šia kvortą karčiosios!</akap_dialog>


<akap_dialog>--- Raulai! Ar iš galvos išėjai! --- draudė daugumas --- kas ją čią gers? Kad alų, tai alų; o kad
šnapsą, tai šnapsą; alaus daugiau nėra, tai ne šnapso
nereikia!</akap_dialog>


<akap_dialog>--- Valia Dievo! --- pasakė Raulas --- kad nenorite,
nė neduosiu; da brudui pasiūlau.</akap_dialog>


<akap><begin id="b1375213541272-2536082211"/>
<motyw id="m1375213541272-2536082211">Žmona. Mintys, Nusiminimas</motyw>
Tuo tarpu Štrimas užstalei sėdėdams manė apie
savo Rožę. Kodėl gi tai ji dabar jam parėjo į galvą?
Ar gal jam jos pagailo, kad jisai tiktai viens tokioj
laimingoj valandoj linksminasi, o jo Rožė namie
triūsia? Suvis ne. Ar atsimenate, kaip juodu tą
nedėlios naktį šnekėjosi apie lovininkystę? Kad ji
dabar žinotų, kad jisai jau vėl pas Šmuilą pradėjo
lovininkauti, tai atbėgus tuojam jam kibtų į plaukus.
Štrimas tiktai to ir bijojo: kaip jis girtas, tai pati
jo suvisai nebijo, visaip žmogų baniutija, muša, peša
ir da vis rėkia. O kaip išsipagirioja, tai žmogus ją
bučiuoja; jau, mat, Dievas davė jam tokį gerą būdą:
kuo jį muša, tuo jis meilesnis. Užtaigi dabar
Štrimui sėdint pas Šmuilą ir parėjo jam į galvą
Rožė. Jis jai buvo prižadėjęs negerti, ir teisybė,
jau pusė metų, kaip ne lašelio buvo neragavęs. Bet
dabar iš to džiaugsmo žmogus užmiršo ir prižadus, ir Rožę. Tiktai Šmuilos alų, išbaigus jisai
atsiminė, bet jau per vėlu. Rožė jau užrūstinta.
Štrimas nuliūdo. Raulas po aslą<pe><slowo_obce>asla</slowo_obce> --- trobos grendymas.</pe>
 skėtriodamas rėkavo.<end id="e1375213541272-2536082211"/>
</akap>


<akap_dialog>--- Pane lovininks! --- suriko, priėjęs Raulas ---
kas tai nosį nuleidai! Aš tik šaltyšius, o nieko
nebijau! Šmuila, nedoviere! Duok šia šnapso! </akap_dialog>


<akap><begin id="b1375213796937-1233650961"/>
<motyw id="m1375213796937-1233650961">Linksmybės, Nuotykis</motyw>
Jiemdviem po puskvatierkę išgėrus, Štrimas
užmiršo Rožę, vėl pasidarė linksmas; ant galo kuo
tik nepradėjo dainuoti. Tai buvo pirma linksmybė
Štrimo ir Raulo, kaipo lovininko ir šaltyšiaus.
Antrą linksmybę juodu tarėjo, kada tą patį vakarą
pasiekę miestelį pas Šlamkų limonado ragavo. Teisybę pasakius, iš pirmo sykio limonadas jiemdviem
suvis nepatikęs, ir tik pradžią padarę vėl griebėsi
prie saviškės karčiosios. Bet po tų linksmybių
prasidėjo ir sopuliai<pe><slowo_obce>sopuliai</slowo_obce> --- skausmai.</pe>, ir tai pirmą Sopulį juodu turėjo,
kada namo važiuojant į griovį įkrito. Griovis kaip
ir tyčia į stuomenį iškastas ir da vandens pilnas.
Tai jau Tamošius kaltas; to nevidono neva būtą
šaltyšiaus; tokią duobę davė kasti! Dieve mylėk,
šaltyšius su lovininku būtų nuskendę, kur būtų
gavę Tėberiai tokius smarkius vyrus? Tik Dievo
meilė, kad juodu kakėjo šiaip taip ant kranto išsirepečkinę abudu šlapjurgiu dantimis tauškindami
toliau yrėsi.<end id="e1375213796937-1233650961"/></akap>


<akap>Šalia vieškelio gyveno juodvieju geras pažįstamas --- Pukšų senis. Užvažiavo juodu pas jį
susušilti. Ir tu man taip pasitaikyk: Pukšų buvo
vakarynos<pe><slowo_obce>vakarynos</slowo_obce> --- vestuvių išvakarės.</pe>
 --- leido dukterį į paprūsę. Čion tai
trečią, linksmybę juodu turėjo, kada Pukšienė sausais marškiniais juodu apvilkus, kerčioj pasodino
ir davė šiltos arielkėlės. Štrimas jau taip buvo
linksmas, kad net uždainavo.</akap>





<poezja_cyt><strofa>Ponui Dievui ant garbės/
Į pakalnę nudardės,/
Su ratukais, su mažiukais/
Su šyvąja kumele...</strofa></poezja_cyt>



<akap><begin id="b1375213991332-2332607076"/>
<motyw id="m1375213991332-2332607076">Baimė</motyw>
Ketvirtą linksmybę Štrimas turėjo (Raulas tos
linksmybės neturėjo), kad anksti rytą niekam nematant iš kiaulių lovio jis atsikėlė. Tai turbūt po
vakarynų žmogus ėjo kur į šiaudus, beidamas užmiršo, užkliuvo už lovio, apčiupinėjo ir tikrai
pamislijo, kad jis atsigulsęs šalia savo Rožės. Bet
ne Rožė tą naktį vieną išmiegojo ir atsikėlė labai
pikta. Ji dabar beveik žinojo, kad Štrimas jau vėla
pradėjo lovininkauti, ir užtai ji rengė jam sopulį.
Jau pusė metų kaip jis neturėjo tokio sopulio. Nors
ir lovininkas, bet pačios bijojo.</akap>


<akap>O Raulas jokios baimės neturėjo. Jis toks griaumedis, o pačią turėjo nelyginant, kaip pirštinaitę.
Jam nebuvo ko bijotis. Jam nereikėjo, kaip Štrimui
stipti iki pati leis po patalais.<end id="e1375213991332-2332607076"/>
</akap>


<akap>Tai taip pradėjo tarnauti tiedu Tėberių ponai,
atsidavę ant visų gero<pe><slowo_obce>ant visų gero</slowo_obce> --- visų labui.</pe>.</akap>


<akap><begin id="b1375214102203-1622261300"/>
<motyw id="m1375214102203-1622261300">Pagerbimas</motyw>
Raulas kelius betaisydamas ir valsčiuje (tankiausiai pas Šmuilą) kasdien bešmaižiodamas po
trijų metų namų pusės neteko. Štrimas, tas išmintingiausias Tėberių, Saliamonas per neišpasakytą
daugybę nuopelnų užsipelnė Tėberiuose garbę ant
amžių. Ir iš tikro už teisybę jis daug nukentėjo.
Ko jis nematė, ko jis nebandė? Buvo Rožes peštas
ir plaktas, netyčia nuženge į duobę su vandeniu, tą
pačią naktį kėlėsi iš kiaulių lovio, trissyk ant nedėlios ženge į sūdą, dėjo ant kaklo ,,blekę" ir sėdo
po dešinei pono Sūdžios; iš ten ėjo pas Jošelį ir
gėrė karčiąją. Užtaigi, tegul bus pagarbinti Tėberių
lovininkas, garsusis Štrimas ir jo geriausias draugas,
šaltyšius Raulas --- ant amžių!<end id="e1375214102203-1622261300"/>
</akap></opowiadanie></utwor>