Kochowski, Wespazjan Hieronim Psalm XXIX Sekuła, Aleksandra Kotwica, Wojciech http://wolnelektury.pl/katalog/lektura/psalmodia-polska-psalm-xxix/ 2015-08-07 1771 Publikacja zrealizowana w ramach projektu Wolne Lektury (http://wolnelektury.pl) na podstawie tekstu dostępnego w serwisie Wikiźródła (http://pl.wikisource.org). Dofinansowano ze środków Ministra Kultury i Dziedzictwa Narodowego. xml pol text Fundacja Nowoczesna Polska Domena publiczna - Wespazjan Kochowski zm. 1700 Wespazjan Hieronim Kochowski, Trybut należyty wdzięczności wszystkiego dobrego dawcy Panu i Bogu, albo Psalmodya polska za dobrodziejstwa Boskie dziękująca, przez jednę najlichszą kreaturę roku pańs. 1693 napisana, a do druku podana roku pańs. 1695; wyd. Kazimierza Józefa Turowskiego, nakł. Wydawnictwa Biblioteki Polskiej, Kraków 1859. http://pl.wikisource.org/wiki/Psalmodia_polska/Psalm_XXIX Barok Liryka Psalm http://redakcja.wolnelektury.pl/media/cover/image/4644.jpg green stairs, badjonni@Flickr, CC BY-SA 2.0 http://redakcja.wolnelektury.pl/cover/image/4644 Wespazjan Kochowski Psalmodia polska Psalm XXIX Dixit insipiens in corde suo, non est DeusDixit insipiens in corde suo, non est Deus (łac.) --- Mówi głupi w swoim sercu; Psalm 14..Psalm 13Psalm 13 --- w dzisiejszej numeracji np. wg. Biblii Tysiąclecia: Psalm 14. Sumnienie tysiąc świadków Rzekł głupiec w sercu swojem: «Nie masz Boga». Usadziłusadzić się --- naszykować się, zasadzić się. się syn ciemności niezgaszone światło zatłumić, a przewrotna fantazja nie chce znać nad sobą zwierzchności. Robak, Sumienie, Bóg, Pamięć, WiaraAle im bardziej niezbożnik tego wnętrznegownętrzny (daw.) --- wewnętrzny. robaka morzy; tem bardziej nieuśpiona gadzina wewnątrz gryzie i tyranizuje. Kto tem światłem? Bóg, o którym zatrzeć pamięć ateista usiłuje, chcąc się ubezpieczyć od należytej występków kary. Kto tym robakiem? Sumnienie, które z jednęz jednę (...) z drugą stronę (daw. forma) --- dziś: z jednej (...) z drugiej strony. od złego odwodzi, z drugą stronę pokazuje, że winnemu nie być bez chłosty. Sumienie, Dom, Dobro, Zło, Książka, PrawoCóż to jest sumnienie? Mieszkanie jedno z wierzchu ciemne, zewnątrz jasne, w której bez okien wszystko widać; choć bez drzwi, pełno przychodzących i odchodzących. W tem mieszkaniu dobrem, dobra i ulubiona ojczyzna; przeciwnym sposobem, złym złe i uprzykrzone mieszkanie. Sumnienie jest: pamiętne książki od natury każdemu dane, w które przeszłe sprawy wpisano, teraźniejsze wpisują, przyszłe wpisywać będą. Sumnienie, jest prawo rozumu wolą naszą rządzące, które występną karci, niedbałą napomina, upornąuporny (daw.) --- uparty. kłopoce, upadłą sądzi i karze. A lubolubo (daw.) --- choć, chociaż. niebiosa opowiadają chwałę bożą i ziemia zna Stwórcę swego; szczególnie jednak i osobliwie to prawo rozumu dowodzi, że jest Pan nieogarnionego majestatu. Jest Elohim, sędzia, dobrym łaskawy, złym straszny; którego niezbożnik widzieć nie chce, aby trwożliwe ubezpieczył sumnienie. I stąd popsowało się co żywo w drogach swoich i prawidła cnót odstąpiło; i nie masz, kto by czynił dobrze, nie masz aż do jednego. Potentaci poszli za złotem, które usprawiedliwia, więcej ważąc depozyta w skarbcach niż chwałę Boga dającego bogactwa. Córki syjońskie przyczyniają w sercu wyniosłości, a nowy Babel na głowie stawiając, chcą, żeby nie na ołtarz pański, ale na nie patrzano. Cześć w Izraelu Bogu upodobana: Lewitowie przy obrzędach w świątyni drzymią; a zatem i Filistyn przemaga, i pod prałatami krzesło trzeszczy. Rada i senat, cymbał głośny i spiża brzęcząca, kształtują wota, żeby ich słyszano; mówią, żeby swoje przewieść; kontrowertują, żeby co wytargować. Rycerstwo znikczemniało, męża walecznego nie pytajnie pytaj kogo --- tu: nie pytaj o kogo, nie szukaj kogo.; a żołnierz pod dachem siedząc, jakby nie słyszał płaczu w niewoląniewolą (daw. forma) --- dziś B. lp r.ż.: (w) niewolę. zabranego pospólstwa. Masz Boga w sercu, kto sfałszował monetę? Kto podatki nienależycie zabiera? i tą krwią z ubogich wyciśnioną, siebie i dom swój bogaci. Po miastach lusztyklusztyk (daw., z niem.) --- bankiet, wesele, radość, hulanka. ustawiczny i stroje zbyteczne, a pospólstwo drą aż do czopaczop a. czopowe (daw.) --- podatek od trunków., żeby były zbytkom nakładyżeby były zbytkom nakłady (daw.) --- żeby były pieniądze na zbytki.. Widzi to wszystko przezornem okiem Pan z nieba i w najgłębsze serce skrytości wgląda, jeżeli też kto jest prawdziwie szukający Boga. Porachujmy się z sobą, przyznać musimy, żeśmy wszyscy odstąpili zakonuzakon (daw.) --- prawo., i nie masz, kto by dobrze czynił, nie masz aż do jednego. Jeżeli też pochlebiać sobie chcemy, zawiedziemy się; bo sumnienie jako w pugilares pokaże każdemu, co to jest odwrócić się od Stwórcy, a obrócić się za rzeczą stworzoną. Chwała Ojcu i Synowi, i Duchowi świętemu etcetc. (łac.) --- skrót od et caetera: i tak dalej, i tym podobnie..