Kochowski, Wespazjan Hieronim Psalm XV Sekuła, Aleksandra Kotwica, Wojciech http://wolnelektury.pl/katalog/lektura/psalmodia-polska-psalm-xv/ 2015-08-07 1771 Publikacja zrealizowana w ramach projektu Wolne Lektury (http://wolnelektury.pl) na podstawie tekstu dostępnego w serwisie Wikiźródła (http://pl.wikisource.org). Dofinansowano ze środków Ministra Kultury i Dziedzictwa Narodowego. xml pol text Fundacja Nowoczesna Polska Domena publiczna - Wespazjan Kochowski zm. 1700 Wespazjan Hieronim Kochowski, Trybut należyty wdzięczności wszystkiego dobrego dawcy Panu i Bogu, albo Psalmodya polska za dobrodziejstwa Boskie dziękująca, przez jednę najlichszą kreaturę roku pańs. 1693 napisana, a do druku podana roku pańs. 1695; wyd. Kazimierza Józefa Turowskiego, nakł. Wydawnictwa Biblioteki Polskiej, Kraków 1859. http://pl.wikisource.org/wiki/Psalmodia_polska/Psalm_XV Barok Liryka Psalm http://redakcja.wolnelektury.pl/media/cover/image/4635.jpg ancient french wall, edward musiak@Flickr, CC BY 2.0 http://redakcja.wolnelektury.pl/cover/image/4635 przypis z wydania zródłowego: wyd. (oraz zapewne red.): Kazimierz Józef Turowski zm. 1874 Wespazjan Kochowski Psalmodia polska Psalm XV Ut quid Deus repulisti in finemUt quid Deus repulisti in finem (łac.) --- Dlaczego, Boże, odrzuciłeś na wieki; Psalm 74..Psalm 73Psalm 73 --- w dzisiejszej numeracji np. wg. Biblii Tysiąclecia: Psalm 74. Lament kościoła bożego na imwazjąimwazją (daw. forma) --- dziś B lp r.ż.: inwazję. turecką Przeczprzecz (daw.) --- przez co; dlaczego. żeś nas Boże odrzucił do końca? Rozgniewała się zapalczywość Twoja na owce pastwiska Twego. Aleć trudno pytać, czemuś odrzucił? Złości bowiem nasze uczyniły rozdział między Tobą, a pycha nasza jako silny wiatr rozdęła ogień gniewu Twojego. Wytrzymawałeśwytrzymawałeś (daw. forma) --- dziś: wytrzymywałeś., groziłeś, i napominałeś; aż widząc zatwardziałość upornychuporny (daw.) --- uparty, uporczywy; tu: zatwardziały w uporze., siedmiorakie plagi jak na Egipt spuściłeś. Zrebelizowana czerńczerń (daw.) --- pospólstwo, plebs. zesromociłazesromocić (daw.) --- zhańbić. nas, a dzicy GeloniGeloni --- może Ukraińcy, nazwani tu tak od wspomnianego przez Herodota miasta Gelon, utożsamianego z Grodziskiem Bielskim (Bielskiem), największym starożytnym osiedlem obronnym wschodniej Europy z okr. scytyjskiego, obejmującym powierzchnię 4400 ha, a położonym na prawym brzegu rz. Worskły, w jej środkowym biegu, 35 km na płn. od Połtawy, na granicy obwodów połtawskiego i sumskiego Ukrainy. zabierali plon z obfitej RoksolaniiRoksolania (daw.) --- Ruś. naszej. Wdarł się aż do serca zamorczykzamorczyk a. zamorszczyk (daw.) --- przybysz zza morza, mieszkaniec zamorski., a od HiperboruHiperbor --- legendarna Hyperborea, w mit. gr. kraina położona daleko na północy, za siedzibą Boreasza, boga wiatru północnego. trzech liter Pan wydarł nam Antemurał północny. Naprzykrzył się zza Tatrów wicher, aleć domowe zawieruchy czy nie byłyż karzącym nieprawości biczykiem? To ich sześć, siódma następuje, plaga wojny tureckiej; pod którą (jeżeli Bóg gniewu nie odwróci) pewnego upadku czekać Polsce potrzeba. Wojna, Religia, Władza, WłasnośćŻarłok państw, potop świata, łakoma krwi chrześciańskiejchrześciański (daw. forma) --- dziś popr.: chrześcijański. CharybdisCharybdis a. Charybda (mit. gr., gr. Χάρυβδις) --- potwór morski wchłaniający, a następnie wypluwający masy wody morskiej; pierwotnie córka Posejdona i Gai, przemieniona przez Zeusa w potwora za żarłoczność i chciwość; wraz ze Skyllą wspomniana w Odysei Homera: obie zagrażały żeglarzom i ich okrętom po dwóch stronach Cieśniny Mesyńskiej (a. w pobliżu przylądka Skylla w płn.-zach. Grecji). i bestia z samego nieba gwiazdy pożerająca, Turczyn. Już gotowością jego zaburzył się Euksyn, wspienił się Dunaj, a pograniczny Dniestr misternemi przysiodłany mostami. Gotuj konie, Polaku, wsiadajcie jezdni, wychodźcie pieszy, ostrzcie żelaza, składajcie kopie, uzbrójcie się w pancerze. Podnoście krzyżem znaczone chorągwie, a nie czekając tego gościa u siebie, przejmujcie mu drogę w pobliższych MultaniechMultany (daw.) --- Muntenia, kraina w Rumunii, wsch. część Wołoszczyzny, daw. Multany lokalizowano między Dunajem (na płd. i wsch.), Alutą (na zach.) i Karpatami (na płn.), granicząca z Oltenią, Mołdawią, Siedmiogrodem i Dobrudżą, jej najważniejsze miasto to Bukareszt; tu daw. forma N.: (w) Multaniech, tj. w Multanach.. Ale jakoś fatalny to mocarz, co z niego siły nie mamy, bo nie masz Pana zastępów z nami, który by wojował za nami. A zatem ściśniony gwałtem Kamieniec, gdy wytrzymać nie może poganinowi się poddaje, ona przez tak wiele lat obcej ręki niewiadoma, litewskiego Koriata osada. O żałośny widoku! Już pyszny sułtan w bramy jego z tryumfem wjeżdża; już na wieżach miejskich bisurmańskie księżyce tkwią, już z wierzchu kościołów pozrzucano krzyże na wzgardę. Jako w lesie drzewa, siekierami rąbał i ołtarze, toporami i oskardami burzyli groby umarłych. Brano żałosnym ojcom, gwałtem, kwiat młodości urodziwe syny; a udatne dziewoje od matek, stadem pędzono do szaraju. Grono rycerstwa bitnej prowincji mieczem wygubili, insze stany miejskie pognali precz, jako bydło na pasząpaszą (daw. forma) --- dziś B. r.ż.: (na) paszę.. Ale to większa, znak zbawienny, krzyże zrzuciwszy deptali; a Ciało Pańskie pod osobą chleba zawarte, z przybytku ołtarzów zelżywie wyrzucili. I mówili: «Uczyńmy, że ustaną wszystkie święta gaurówgaur a. giaur --- nie-muzułmanin; pogardliwe określenie nadawane innowiercom przez wyznawców islamu. w ziemi tej, a obrzędy ich zatarłszy, sama jedna muzułmanów wiara rozpostrze się po świecie». Wyprowadźmy lud krzyżem znaczony za PropontydęPropontyda a. Propontis (daw.) --- Morze Marmara; śródlądowe morze we wsch. cz. Morza Śródziemnego, usytuowane między Płw. Bałkańskim a Azją Mniejszą, łączące się z Morzem Czarnym przez cieśninę Bosfor, a przez Dardanele z Morzem Egejskim. , a na to miejsce od dalekiego Kairu naprowadźmy mieszkańców. Dokądże, o Boże, naród ten urągać będzie? Iżali tak zawsze rekutytrekutyt (daw., z łac. recutitus) --- obrzezaniec; Żyd. ten Imię Twoje święte bluźnić i sromocić będzie przybytek Najwyższego? Czemuż, Panie, zatrzymujesz rękę od posiłku wiernych? Czemu nie wyciągniesz prawiceprawice (daw. forma) --- dziś D. lp r.ż.: prawicy. Twojej na ratunek w tobie ufających? Powstań, o Boże! Rozsądź sprawę naszęnaszę (daw. forma) --- dziś B.lp r.ż.: naszą.; wspomnij na hańbę ołtarzów Twoich, która Cię od tych kajmanów potykapotykać (daw.) --- tu: spotykać.. Nie podajże bestiom dusz chwalących Ciebie; i dusz ubogich Twoich nie zapominaj do końca. Tyś utwierdził mocą Twoją morze; tyś pokruszył głowy smoków w wodach. Tyś jest Pan, który ukarawszy, wrócisz nam dziedzictwo nasze; i będziesz pamiętnym na zgromadzenie Twoje, któregoś nabył od początku. Chwała Ojcu i Synowi, i Duchowi świętemu etcetc. (łac.) --- skrót od et caetera: i tak dalej, i tym podobnie..