Kochanowski, Jan Thrène XIX http://www.wolnelektury.pl/lektura/threnes http://wolnelektury.pl/katalog/lektura/treny-tren-xix-albo-sen/ Gasztowtt, Wacław Kowalska, Dorota. Niedziałkowska, Marta Fundacja Nowoczesna Polska Renesans Liryka Tren Publikacja zrealizowana w ramach projektu Wolne Lektury (http://wolnelektury.pl). Reprodukcja cyfrowa wykonana przez Bibliotekę Narodową z egzemplarza pochodzącego ze zbiorów BN. http://wolnelektury.pl/katalog/lektura/threnes-threne-xix http://polona.pl/item/535361/0/ Jan Kochanowski, Thr̀enes, [s.n.], Paris [1884] Domena publiczna - Wacław Gasztowtt zm. 1920 1991 xml text text 2011-08-21 frehttp://redakcja.wolnelektury.pl/media/dynamic/cover/image/825.jpg Dear Streatham / SW16 ...., slightly everything@Flickr, CC BY 2.0 http://redakcja.wolnelektury.pl/cover/image/825 Jan Kochanowski Thrènes Thrène XIX Le songe Pouquoi > Pourquoi; tu cèderais > tu céderais; Bien avant dans la nuit la douleur de ma perte/ Tint mon corps en éveil et ma paupière ouverte./ Vers l'aube seulement le sommeil paresseux/ De son aile noirâtre a caressé mes yeux./ Aussitôt devant moi ma mère s'est montrée,/ Tenant entre ses bras mon Ursule adorée./ Elle venait ainsi chercher son chapelet/ Quand ma voix de son lit le matin l'appelait./ C'est bien son vêtement blanc, ses boucles soyeuses/ Et ses yeux souriants et ses lèvres joyeuses./ Je regarde et j'attends. Ma mère parle ainsi:/ «Dors-tu, Jean? ou ton cœur nourrit-il son souci?»/ Alors en soupirant, de mon sommeil, je pense,/ Je m'éveillai. Ma mère après un court silence/ Continue en ces mots: «Ton chagrin éternel/ Jusque vers toi, mon fils, m'a fait venir du ciel./ J'arrive de bien loin; et tes larmes amères/ Ont pénétré des morts les demeures dernières./ Je t'apporte ta chère Ursule entre mes bras;/ Peut-être l'ayant vue encore, tu voudras/ Calmer ton désespoir, mon fils, car il t'enlève/ Tes forces, et ta vie avant le temps s'achève,/ Ainsi que lentement se consume un flambeau:/ Chaque heure en s'écoulant t'approche du tombeau./ Et quoi donc? Pour toujours nous croyez-vous perdues,/ Lorsqu'au séjour des morts nous sommes descendues?/ Non, crois-moi, nous vivons plus que vous dans le ciel,/ Car plus noble est l'esprit que n'est le corps mortel.../ Terre, le corps retourne à la terre, et notre âme/ Ne remonterait pas au ciel qui la réclame?/ Laisse-là cette crainte et n'ose plus douter/ Que ta fille jamais ait cessé d'exister./ Elle se montre ici sous une forme humaine/ Pour se faire de toi reconnaître sans peine;/ Mais parmi les esprits et les anges des cieux/ Comme une blanche aurore elle brille: avec eux/ À Dieu pour ses parents elle dit sa prière,/ De même qu'ici-bas elle faisait naguère;/ Que si ta douleur vient de ce qu'elle a quitté/ La terre, dans sa fleur, avant d'avoir goûté/ Aux plaisirs de ce monde, oh! qu'ils sont vains et vides/ Vos plaisirs! Après eux, entre vos mains avides/ Que reste-t-il, sinon un peu plus de douleur?/ Tu peux le voir, mon fils, par ton propre malheur./ Ta fille, n'est-ce pas? t'a donné bien des joies:/ Mais peut-on comparer au deuil où tu te noies/ Aujourd'hui, le bonheur dont tu jouis jadis?/ Tu ne le prétends pas. Crois-en donc, ô mon fils,/ Ton propre sort. Pourquoi gémir, si de bonne heure/ La mort a pris ta fille au père qui la pleure?/ Elle a quitté non pas le plaisir, mais l'ennui,/ Le travail, le chagrin, les douleurs, le souci./ Car le monde est si plein de douleurs et de larmes,/ Que si la vie humaine a parfois quelques charmes,/ Ils perdent leur saveur dans ce mélange amer/ Comme l'eau d'un ruisseau perd son goût dans la mer./ Que pleurons-nous, grand Dieu? Qu'elle n'ait pas peut-être/ Acheté par sa dot le rude joug d'un maître?/ Qu'elle n'ait pas souffert de ses emportements?/ Subi la maladie et les enfantements?/ Appris comme sa mère, un jour, la malheureuse,/ Qu'on ne sait des douleurs quelle est la plus affreuse/ De mettre un fils au monde ou de l'ensevelir?/ Voilà Ce dont sa vie aurait pu s'embellir!/ C'est au ciel qu'on jouit des plaisirs véritables,/ Des plaisirs sans mélange, assurés et durables./ Là-haut sont inconnus vos peines, vos tracas;/ Les revers, les malheurs ne nous atteignent pas./ Des maux, de la vieillesse on brave les alarmes,/ On n'y voit pas la mort qui se nourrit de larmes./ La vie est éternelle, éternel le bonheur;/ De la terre et du ciel nous contemplons l'auteur./ Le soleil en tous temps nous luit et nous éclaire,/ La nuit ne vient jamais éteindre la lumière./ Nous voyons pleinement Dieu dans sa majesté,/ Lui que de votre corps voile l'obscurité./ Vers lui tourne ton cœur et savoure d'avance/ Des plaisirs éternels la sainte jouissance./ Tu sais ce qu'est le monde et ses affections;/ Que de plus grands objets guident tes actions!/ Ta fille, crois-le bien, a le bon lot en somme./ Sa conduite ressemble à celle de cet homme/ Qui sur la vaste mer venait de s'engager,/ Mais qui, voyant soudain paraître un grand danger,/ Fait voile vers le port. Les autres par l'orage/ Poussés sur les écueils ont fait bientôt naufrage./ Dans les flots, par la faim, le plus grand nombre est mort;/ Bien peu sur une planche ont pu gagner le bord./ Il fallait bien qu'un jour elle mourût, quand même/ Elle eût de la Sibylle eu la vieillesse extrême./ Cet assuré trépas elle l'a devancé:/ Par là de mille maux son sort est dispensé./ Combien à leurs parents chéri doivent, survivre/ Dont la mort au malheur orphelines les livre!/ Cette autre par contrainte épouse un inconnu,/ Et le bien paternel passe au premier venu./ Et puis, même entre nous, les rapts ne sont pas rares;/ Mais la plupart pourtant tombe aux mains des Tartares;/ Et là, dans l'esclavage, ô spectacle attristant!/ Attendent dans les pleurs la mort à tout instant./ Pour ta fille ces maux, tu n'as plus à les craindre,/ Puisqu'en ses jeunes ans tu vois ses jours s'éteindre,/ Avant qu'elle ait souffert, avant qu'elle ait pleuré,/ Avant que les péchés aient son cœur effleuré./ Son intérêt, mon fils (tu peux être sans crainte),/ Est donc sauvegardé; tu n'as pas lieu de plainte./ Mais règle tes chagrins ou plutôt tes erreurs/ De façon à penser que les biens les meilleurs/ Sont raison et santé. De toi reste donc maître/ Quelque dur que le sort puisse encor te paraître./ L'homme dès sa naissance est soumis à la loi/ Qui condamne au malheur le berger et le roi./ Il faut le supporter, quoi que l'on puisse faire,/ Soit de gré, soit de force, on ne peut s'y soustraire./ Ce qui pèse sur tous, je ne sais trop pourquoi/ Tu trouverais, mon fils, qu'il n'est lourd que pour toi./ Comme toi, comme tous, ta fille était mortelle;/ Elle a vécu le temps que Dieu fixa pour elle./ Ce temps fut court, mais l'homme à cela ne peut rien;/ Qui dira si ce fut pour son mal ou son bien?/ Quels que soient les arrêts que le Seigneur décrète,/ Le mieux est d'accepter sa volonté secrète./ Les pleurs sont impuissants: l'âme quitte le corps/ Et n'y revient jamais quand elle en est dehors./ Mais l'homme envers le sort n'est ni juste ni sage./ Il ne voit et ne sent jamais que son dommage,/ Et des événements ne veut se souvenir/ Qui bien souvent aussi couronnent son désir./ Si grand est le pouvoir dont le Destin dispose,/ Que loin de l'accuser, s'il nous prend quelque chose,/ Nous sommes bien heureux s'il ne nous prend pas tout/ Ne nous pouvait-il pas dépouiller jusqu'au bout?/ Aussi, te soumettant à cette loi commune,/ Ferme au moins de ton cœur l'accès à l'infortune./ Considère les biens échappés à ses coups:/ Tout ce qui n'est point perte est un profit pour nous./ Voila donc tout le fruit des veilles obstinées,/ Des labeurs assidus de ces longues années,/ Où, plongé dans l'étude et sevré des plaisirs,/ À tes livres tout seuls tu bornais tes désirs./ Arbre que je soignai, fais-moi voir ta récolte;/ De ta faible nature apaise la révolte./ Toi qui dans nos malheurs nous consolais si bien/ Fort pour le mal d'autrui, tu céderais au tien!/ Médecin, guéris-toi. --- Le temps seul peut le faire,/ Dis-tu, mais qui s'élève au-dessus du vulgaire/ À remède si vain ne doit pas recourir;/ La raison, non le temps, doit seule le guérir./ Du temps même d'ailleurs quel est donc le remède?/ Il fait qu'heur et malheur se chasse et se succède./ L'homme ne peut-il pas de la même façon/ Voir ce qui doit venir? Et, grâce à la raison,/ Oublier le passé, vivre par l'espérance,/ Être prêt au bonheur ainsi qu'à la souffrance?/ Agis ainsi, mon fils... supporte un mal humain/ En homme. Le Seigneur nous tient tous en sa main.»/ Elle fuit. Je m'éveille. Après tout, je l'ignore,/ Veillais-je en l'écoutant? ou bien rêvais-je encore?